序言
賀祖斌
伍純道（1932—1993）先生是當代書(shū)法家，曾擔任中國書(shū)法家協(xié)會(huì )理事、廣西書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席，是廣西師范大學(xué)原藝術(shù)教育系的主要奠基人，為全國教育系統勞動(dòng)模范。先生不僅是我校美育工作的先行者，更以德藝雙馨的風(fēng)范培育了一代代藝術(shù)人才。
在書(shū)法藝術(shù)上，伍純道先生繼承了歷代書(shū)法家的筆法、結構、章法和墨法等方面的優(yōu)良傳統，功底扎實(shí)，書(shū)路寬廣，尤其擅長(cháng)楷書(shū)、行書(shū)。先生潛心鉆研唐代顏真卿楷書(shū)精髓，深得《顏勤禮碑》的剛健骨力與《麻姑仙壇記》的渾厚氣象，用筆沉雄穩健，結字端方開(kāi)闊，充分展現了顏體書(shū)法特有的廟堂氣度。他巧妙融會(huì )王羲之的清雅飄逸與米芾的跌宕恣肆，使作品在莊嚴整飭中不失靈動(dòng)韻致。先生常以經(jīng)典詩(shī)詞、警世格言為創(chuàng )作內容。作品不僅具有高度的藝術(shù)價(jià)值，更蘊含著(zhù)深刻的人生哲理，彰顯書(shū)法“成教化，助人倫”的社會(huì )功能。同時(shí)，先生還常以自撰古體詩(shī)詞、對聯(lián)為內容進(jìn)行創(chuàng )作，體現了其深厚的傳統文化底蘊。在藝術(shù)實(shí)踐中，他特別注重書(shū)法實(shí)用性與審美性的統一。其題寫(xiě)的匾額、碑刻等公共藝術(shù)作品，既恪守傳統法度，又契合時(shí)代審美，成為雅俗共賞的典范之作。
然先生之偉大，更在于其“德成而上，藝成而下”的人生追求。作為廣西師范大學(xué)藝術(shù)教育體系的奠基人和推動(dòng)者，20世紀80年代，他曾四渡日本舉辦書(shū)展，將所得17萬(wàn)元悉數捐建藝術(shù)教育系；作為享譽(yù)海內外的書(shū)法家，其家中陳設簡(jiǎn)樸，常為貧病師生慷慨解囊；作為民盟桂林市委主委，他始終以“永遠跟黨走”為畢生信念，在生命最后時(shí)刻終償加入中國共產(chǎn)黨的夙愿。在先生去世以后，廣西壯族自治區教育廳還專(zhuān)門(mén)發(fā)文號召全區教育系統學(xué)習伍純道的先進(jìn)事跡和高尚品格。這些感人事跡，恰與其書(shū)法作品中流露出的浩然之氣互為表里。
先生對書(shū)法藝術(shù)精益求精；對教學(xué)認真負責；對學(xué)生滿(mǎn)腔熱情，循循善誘。他求才若渴，關(guān)心教師的成長(cháng)。伍純道先生的藝術(shù)精神與教育觀(guān)念，始終是廣西師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)科薪火相傳的寶貴財富。如今，他創(chuàng )建的藝術(shù)教育系已發(fā)展成為美術(shù)學(xué)院、音樂(lè )學(xué)院、設計學(xué)院三大學(xué)院。這些學(xué)院將伍先生崇德尚藝、精益求精、甘做人梯、以文化人的精神融入美育教學(xué)實(shí)踐，為廣西乃至全國培養了一批批德藝雙馨的藝術(shù)人才。在先生的藝術(shù)精神與教育觀(guān)念的感召下，學(xué)校創(chuàng )立、弘揚“人文實(shí)驗室”理念，積極融合校園環(huán)境與人文景觀(guān)，增強大學(xué)文化的核心競爭力，推動(dòng)傳統文化創(chuàng )新性發(fā)展；鼓勵師生扎根生活、觀(guān)照時(shí)代，創(chuàng )作具有民族氣韻和現實(shí)溫度的作品；將“德藝雙馨”貫穿育人全程，引導學(xué)生在技藝錘煉中涵養品格，實(shí)現藝術(shù)追求與人格修養的同步提升。
回望20世紀80年代，伍純道先生堪稱(chēng)廣西師范大學(xué)的“學(xué)術(shù)明星”。彼時(shí)高考恢復不久，國學(xué)復興方興未艾，校園內書(shū)法熱潮涌動(dòng)。先生德藝雙馨，書(shū)藝超群，更以謙和厚道著(zhù)稱(chēng)。他常為學(xué)生義務(wù)開(kāi)設講座。每有開(kāi)講，消息便不脛而走，場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席。正因如此，凡在學(xué)校聆聽(tīng)過(guò)先生教誨者，無(wú)論日后成就高低，甚至僅是書(shū)法愛(ài)好者，皆以“伍門(mén)弟子”自居、為榮。其藝術(shù)精神如春風(fēng)化雨，不僅推動(dòng)了桂林書(shū)法藝術(shù)的普及，更通過(guò)眾多追隨者的傳承，對廣西乃至嶺南書(shū)風(fēng)產(chǎn)生了深遠影響。廣西師范大學(xué)將先生題寫(xiě)的校名沿用至今，正是對其精神的崇高致敬。先生的書(shū)法以厚德為魂，既有吞吐山河的磅礴氣度，又兼收并蓄，生機盎然。其藝術(shù)品格與人格魅力，至今仍滋養著(zhù)后學(xué)。
2017年，我重返廣西師范大學(xué)任職時(shí)，便與美術(shù)學(xué)院同人商議籌辦伍先生的書(shū)法展。2023年，學(xué)院三十五周年慶之際，“桃李不言 下自成蹊——伍純道師生書(shū)法、篆刻作品展”圓滿(mǎn)舉辦。此次展覽，不僅系統梳理其藝術(shù)成就，更以鮮活的方式向師生傳遞其藝術(shù)精神與教育觀(guān)念。展覽結束后，我深感有必要將其作品結集出版，以垂范后世。其間，唐長(cháng)興教授傾力投入，從浩繁珍作中遴選出近300幅精品，完成了繁難的編纂工作。
此次出版《大道坦然——伍純道書(shū)法作品選》，既是對先生藝術(shù)成就的集中展現，也是對其教育觀(guān)念的深切傳承。本書(shū)一方面收錄了先生諸多珍貴作品，內容尤為豐富；另一方面采用精良的印刷工藝，保證了圖像精度與色彩還原度。這是對先生藝術(shù)成就的一次系統性梳理，也是一次藝術(shù)精神的傳承與弘揚。本書(shū)力求完整呈現先生書(shū)法藝術(shù)的精髓，讓讀者獲得全新的審美體驗。書(shū)法之妙，在于點(diǎn)畫(huà)見(jiàn)精神；人生之貴，在于德行潤藝品。愿讀者在品味這些墨寶時(shí)，不僅能獲得藝術(shù)的熏陶，更能汲取精神的力量。讓我們循著(zhù)先生的筆墨軌跡，在傳承書(shū)法藝術(shù)的同時(shí)，更傳承那份以美育人、以美化人、為民奉獻的赤子之心。
尤為感佩者，是伍靖武先生的無(wú)私義舉——他將父親價(jià)值連城的墨寶慨贈母校。這份赤子之心與先生當年的師德風(fēng)范一脈相承，令人動(dòng)容。
是為序。
2025 年 8 月于桂林
